贞观长歌第32集

贞观长歌4月初(chu)的察(⤵)汗淖尔草原还未返青，察汗淖尔湿地公园(yuan)内的许多珍稀植物均已(😈)顽强地扎下(🏟)(xia)了根。

俞元坤摄（影像中国）核心阅读为(wei)满足当今读者精神(❄)生活需要，文学必(bi)须在内容和形(xing)式上不(bu)断革(🕷)新，而革新的途径(jing)之一就是互相(xiang)借鉴、取长补短随(sui)着时代发展和教育水平提高，基层群众的表达愿望与表达能力不断增强，文学出版界有意识地从中发现那些有生活、有才华、有特(te)色的基层(ceng)作家，编辑与作者一道整理打磨作品过去(🚕)10年，文(🎈)学创作者实(shi)力不断拓展和加强，特别是年轻作者接连涌现，这与创意写作专业(🧛)的蓬勃发展有密切关系一段(duan)时间里，《三(♊)体》《繁花(hua)》《我的阿勒泰(👲)》等文学作品先后被改编为影(ying)视剧并获得观众好评，越来越多(🏞)的文学名家在新媒(mei)体平台开设各具特色的文学课(🖋)，一批青年(🚺)作家凭借别出心裁的作品为文坛带来新(📓)的美学范式，文学(xue)直播、文学纪录片、文学谈话类节目、文学盛典等活动纷至(🤧)沓来……这些现象显示出新时代文学正在发生改变。 在社(🐰)会生活(🏹)的激发下，在时代精神的召唤下，中国当(💢)代文学正不断吸纳新的元素，借鉴(🚝)(jian)不(🍪)同媒介内容的优势，生成自我变革的动力与活力(li)，以适(shi)应新时代读者的需求。 传统纯文(wen)学与类型(xing)文学融合互鉴，实(🕐)现雅俗共(➖)赏一个时代的文学归根结底要靠(⛺)作品来说话(hua)，作品是作家的立(li)身之本，也是文学的发展之本。 从文学作品来看(🕗)，新时代文(🕐)学的活力突出体现在传统纯文学与类型文学的进一步融合上。 以往传统纯文学的发表阵地主要(yao)是文学期刊(kan)，类(♓)型文学则在文学期刊之外，更多地依靠互联网进(🚝)行发表和传播。

贞观长歌其中，既有20世纪初赴海外留学的第一代油(you)画(📂)家的经典之作(zuo)，也有当(dang)代油(🆘)画领域中坚力量与后起之秀的诸多新作。

（作者为(♿)民乐演奏家，本报记者董阳采访整理）版式设计：蔡华伟(责编：赵欣悦(🧥)(yue)、袁勃)分享让更多人看到推荐阅读。

贞观长歌各地雨后春笋般涌现的(🏧)数字文创项目(👋)，打通了产品与服务、现(xian)实与虚拟(ni)的界限，在更大范围内(nei)实现了文化创意的“赋形”与传播。