罪洋.CSIP属地:安徽·马鞍山 发布于37分钟前
天子寻龙160里的通惠河,把南方经(jing)济中心与(🐥)北方政(zheng)治(zhi)中心联结在一起,出现了(🔯)通惠(🛩)河畔舟车喧嚣、积水(💩)潭上“舳舻蔽水”的繁荣景(🧦)象。 这些旧貌换(🥞)新颜,发(fa)生在宋元之际的几百年间,不同王朝、不同王国、不同民族,在(🤮)幽燕之地上演的(de)争战大戏(⛹)、文化(hua)大戏,像一台气势恢宏的戏曲。 金中(zhong)都,是先(🔑)秦时(📂)期燕蓟之城发展演变的终曲;(🛢)元大都(dou),奏响了(🤟)元明清三朝赓续营建北京城的序曲。 舞榭歌台,无觅千古英(🏏)雄,风流总被,雨打风吹去。 元代的城墙、城门(men)多以夯土和木结构建成,而非石制建筑,且建(jian)造能(neng)力(🦋)、(🚬)建材质量、施工水平、防腐技(🐲)术肯定(👂)不如后世。 几(♑)百年来,许多宫阙毁损于战乱或消失在重建中,有的遗迹灭失在风销雨蚀里,不少残砖断瓦掩埋于城市堆层之下,遗(yi)留下来的多是风化的土城,但元大都的风骨犹在,中轴线的脉络尚(🚩)存,历久而不泯。 一公里走了150年“天子择中立国(😢)”。 与金人对待儒家(jia)文化的态度一样,元朝也认为“天子必居中,以受四方(fang)朝觐(👋)”,甚至认为“驻跸之所非燕(🌍)不可”,这与后来的明朝也认同北京乃“天下之中”一样。 这是一种价(jia)值认同(tong)、理(li)念共识。